ÉTICAS DEL DISCURSO O DIALÓGICAS.

   ÉTICA DEL DISCURSO

    La ética del discurso insiste en la importancia de cumplir siempre con nuestro deber y hace da mucha importancia en la manera que debemos seguir para elaborar nuestras normas , más que en las consecuencias de nuestros actos.

                                                                                                                                                                     IDEAS PRINCIPALES DE LA ÉTICA DIALÓGICA.

·        No se debe excluir del debate  a ninguna persona que manifieste interés por el problema sobre el que se manifiesta.

·       Una vez en el diálogo todos los participantes tienen el mismo derecho a la palabra y a participar,sin ser excluidos cuando hablen, ni menospreciarles.

·       Por último la conclusión o norma   que se ha tomado después de dialogar y debatir tiene que haber sido aceptada por todos los participantes.

 

 LA ÉTICA DEL DISCURSO ACTUAL.

En la actualidad, la teoría del discurso dialógica se usa diariamente y en diversas formas ya que estas éticas se basan en el diálogo y eso surge todos los días.  Algunos ejemplos son:

        ·        En un debate ya sea político o de la calle.

        ·        En cualquier situación de la vida social, ya sea en el trabajo, en el deporte.

     
Los filósofos que fundaron la Ética del Discurso  fueron Apel, filósofo alemán,   especializado en lenguaje y comunicación, y Habermas, sociólogo y filosofo alemán.

 

                             Karl-Otto Apel (1922-)

                                                                   Jurgen Habermas(1929-)                 

APEL Y HABERMAS

APEL

Fue un filósofo Alemán , que se licenció en Bonn y  se doctoró en Maguncia en 1960.Nació el 15 de marzo de 1922 .Se especializó en lenguaje y comunicación ,fue crítico de la corriente hermenéutica junto a Habermas y es uno de los fundadores de la ética del discurso o también llamado ética de la comunicación . Es uno de los más influyentes de la Escuela de Fráncort .
Apel elaboró trabajos  sobre la ética comunicativa y restauró la filosofía práctica.
En su formación predominó la linguística y la filosofía del lenguaje con influencia del existencialismo y del kantismo.

Karl-Otto Apel expresó que , además de juicio de valor sobre lo que está bien y lo que está mal, nuestros discursos morales o prácticos incluyen también argumentos que justifican por qué hay que cumplir o no ciertas normas.
En este sentido , la cuestión de la legitimidad del derecho que asiste a ciertas normas a ser consideradas válidas por y para todos , es inherente al hecho mismo de que razonemos  sobre ellas.  
Y atañe necesariamente a todos los que los usan.

Esto en definitiva es el conjunto de normas que posibilitan el discurso argumentativo en general , se usa el lenguaje con el fin de buscar precisamente un acuerdo con otros sujetos.
Se trata de normas universales , que afectan al uso mismo del lenguaje con fines comunicativos y trascendentes .
 Así que para Apel , esto es el objeto de la filosofía entendida como ética del discurso.
Sus reflexiones son un intento de fundamentar una ética desde la forma correcta del discurso.

Una de sus obras más importantes es Der Denkweg von C.Peirce (El pensamiento de Charles Sanders Peirce , 1975)


Páginas Webs: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/apel.htm
                        https://es.wikipedia.org/wiki/Karl-Otto_Apel

HABERMAS

Fue un psicólogo y filósofo alemán , nacido el 18 de junio de 1929 en Düsseldorf. Vivió en Gummersbach , cerca de Colonia.

Estudió en las universidades de Gotinga , Zürich y Bonn , consiguió el doctorado en Filosofía en 1954 . Trabajó como  periodista hasta que llegó a formar parte del Instituto para la Investigación Social en Frankfort y entró en contacto con la Investigación Social Empírica reorientando sus estudios hacia la teoría crítica de la sociedad. Y fue heredero de la Escuela de Francfort y el representante más conocido de la teoría crítica. 

Se mofaron de su discurso libre , confundiendo los postulados ideas con las condiciones concretas de la comunicación .

Hace una crítica del positivismo y de la técnica en su obra Ciencia y técnica como ideología , 1968 , planteando una serie de interrogantes sobre las posibles formas de convivencia entre las sociedades industriales avanzadas y la democracia.Defendió que la libertad y la justicia constituyen los pilares indiscutibles  de los valores democráticos comunes.

Otras obras son : Historia y crítica de la opinión pública ,La lógica de las ciencias  sociales . Conocimiento e interés...

En 2001 recibió el  Premio de la  Paz  de los Libreros alemanes . En 2003 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y en 2005 el Premio Holberg.

Páginas Webs: http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/4084/Jurgen%20Habermas                                            http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/habermas.htm

Relación entre los Derechos Humanos y la Ética.

Relación entre los Derechos Humanos y la Ética.

Los derechos humanos y los valores éticos están unidos desde un inicio por el hecho de que los dos tienen el propósito de establecer el respeto en la dignidad humana.

Los derechos humanos comprometen a los valores éticos a respetar la dignidad humana.    

Los valores éticos dan pie hacer unos derechos humanos.

Por ejemplo el respeto es un valor fundamental en el que se han basado para hacer múltiples derechos, como no ser excluido por ser de otro color, cultura o sexo.

 

 

 

 

 

¿Los derechos humanos tiene que ser a la fuerza universales?

Si tiene que ser universales ya que todos somos humanos y aunque hayas atentado sobre la ley y hayas perjudicado a otras personas tienes que ser juzgado con el mismo derecho, ya que las leyes son para todo el mundo iguales.

O por el hecho de ser de otro color no significa que no tengas derecho a votar, ect.

Innmanuel Kant

¿Quién es Kant?

Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 , en la actual Rusia. Fue un filósofo alemán que inició sus estudios en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología. También se interesó por la filosofía racionalista y por la ciencia natural. Murió en 1804.

Cuando obtuvo su catedra se tomó de 10 años en los que pensó y creó su propia filosofía crítica.

 

 

 

 

 

¿Qué es el Imperativo Categórico?

El imperativo categórico es un concepto fundamental en la ética Katiana y consiste en crear leyes morales universales, ya sea de otra religión, cultura, posición social , ect . Todo el mundo debe de estar de acuerdo con ellas y autosuficientes  para todos los comportamientos que tiene el ser humano.

Un ejemplo sería: No matar.

Una de las frases que el utilizó fue: Elige siempre normas de conducta que puedas querer que se conviertan en leyes universales.

La Autonomía y la Heteronomía en el ámbito de la ética.

La autonomía en el ámbito de la ética significa que es capaz de elaborar sus propias normas de conducta sin influencia de la gente. Y cómo se comporta el hombre ante sí mismo y ante la sociedad.

Por el contrario la heteronomía significa que las normas jurídicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma, y además, es impuesta en contra de su voluntad.

 

 

 

 

 

 

 

ÉTICA - DERECHOS HUMANOS

RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y DERECHOS HUMANOS .

Los derechos humanos permiten a todas las personas gozar de una igualdad y posibilidades sin importar la clase social , el país , sexo...Es decir conseguir una vida digna.
Mientras que la ética o comportamiento ético va ligado a actuar bien y nunca hacer el mal .Así que la relación entre ellos esque los derechos son comportamientos éticos que no perjudican a nadie .

¿LOS DERECHOS HUMANOS TIENEN QUE SER A LA FUERZA UN DERECHOS UNIVERSAL?¿POR QUÉ?

Yo creo que sí , porque ese derecho universal engloba sólo los derechos humanos vitales y fundamentales para el hombre y que todos debemos de poseer.Si no fuera universal habría gente que no lo pudiera disfrutar ese derecho de manera que no sería fundamental ni igualativo para todos ,de esta manera esos derechos encontrados en el derecho universal se le implanta a todo el mundo .

ética formal vs ética material

Las teorías éticas pretenden explicar cuál es el mejor modo de vivir y de comportarse . Cada una de ellas ofrece un criterio de racionalidad , entre ellas se encuentran :

ÉTICA FORMAL

La ética formal o ética Kantiana es creada por Immanuel Kant . La idea principal es el cumplimiento del deber por el deber mismo.

Su propuesta ética promueve la libertad y la dignidad de todos los hombres por y sobre todas las cosas Su ética se basa en actuar por el deber mismo sin buscar nada a cambio y sin buscar ningún fin. 

Kant estaba en contra de las éticas materiales por lo que el criterio ético era la buena voluntad

Nos debemos de establecer nuestras propias normas morales en base a un criterio llamado criterio categórico

La ética formal junto al criterio categórico nos permite diferenciar y decir si una conducta es buena o mala y nos permite separa o delimitar la conductas buenas de las malas.Es decir, Kant está de acuerdo que las acciones son correctas o incorrectas en sí mismas ,con independencia de las consecuencias y afirma que no se puede predecir las consecuencias de una acción

Otras características de la ética formal son : la defensa de la autonomía de la voluntad en la experiencia moral y  el rigorismo kantiano.

El rigorismo kantiano trae consigo dos cuestiones  :

el deber por el deber :se debe realizar la conducta que manda el imperativo moral por respeto a la ley 

y el carácter universal de la bondad o maldad de una acción: si una acción es mala , lo es bajo cualquier circustancia ,si se acepta una excepción implica aceptar condiciones del mundo en la determinación e la voluntad , por lo cual la heteronomía de la ley moral .

ÉTICA MATERIAL 

Esta ética tiene como principales características :afirmar que existe un fin o bien supremo que guía nuestro comportamiento moral, ese Bien Supremo es una propiedad , un objeto o estado de cosas  y establecer una serie de normas o pautas morales para alcanzarlo , como el poder , la felicidad , la comtemplación de Dios , el dinero ....Lo cual, si las cosas que se hagan se alejan al bien supremo serán malas mientras que si se acercan serán acciones buenas .

Esta ética describe los mandatos como preceptos necesarios para la realización de algo considerado bueno. 

La diferencia que existe entre una ética material de la ética materialista es que ésta misma asocia el Bien Supremo con un bien material  ( ya sean placeres , dinero , lujos , el poder...). 

Lo contrario de la ética material es la ética formal ,mientras que lo contrario de la ética materialista es la ética espiritualista 

Las tres críticas materiales son empíricas , sus preceptos son hipotéticos o condicionales y son heterónomas .
Esta ética no puede explicar la existencia de mandatos absolutos llamados imperativos categóricos , ni la existencia de la libertad (característica fundamental de la moral ). 

¿Qué son los Valores Éticos?

Los valores éticos se subdividen en derechos y deberes que regulan el comportamiento de ciudadano .En concreto la ética se basa en lo que es la moral ,diferenciar aquello que es correcto y lo que es indebido.
Los valores éticos definen a las personas : la forma de ser , su comportamiento , la manera de actuar y pensar....

Ejemplos de valores éticos : la lealtad , la tolerancia , el respeto , la responsabilidad , la integridad , la justicia , la honestidad ...

EL RESPETO COMO VALOR

• Para mí el respeto es uno de los valores más importantes ya que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades del prójimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de la sociedad.

• El respeto no sólo se manifiesta hacia la actuación de las personas, las ideas o hacia las leyes. También se expresa hacia la autoridad, como sucede con los alumnos y sus maestros o los hijos y sus padres.

• El respeto permite que la sociedad viva en paz, en una sana convivencia en base a normas e instituciones. Implica reconocer en uno mismo y en los demás los derechos y las obligaciones , una buena frase que recoge el respeto es: “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.

• Ya que por el contrario, la falta de respeto genera violencia y enfrentamientos.  Porque si se viola una norma o ley es castigada a nivel formal. Este castigo puede ser una multa o el encarcelamiento.